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T24n1463_p0844a26║   毘尼母經卷第八
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T24n1463_p0844a28║   　　　　失譯人名今附秦錄
T24n1463_p0844a29║   十夜相應法者。若比丘畜長衣。不作淨施不
T24n1463_p0844b01║   過十日。畜長鉢不作淨施。亦不過十日。是名
T24n1463_p0844b02║   十夜相應法。半月相應法者。夏安居前 一 月
T24n1463_p0844b03║   求浴衣。得衣已要半月著。至夏安居中半月
T24n1463_p0844b04║   一 用浴。若比丘尼犯僧 殘。二 部僧 集半月行
T24n1463_p0844b05║   摩那埵。比丘尼半月中從僧 乞教誡法。二 部
T24n1463_p0844b06║   眾半月應洗。半月應布薩。比丘夏安居中有
T24n1463_p0844b07║   緣出界外。遠者應受十五 日法。為持戒令清
T24n1463_p0844b08║   淨故。名半月相應法。一 月相應法者。比丘三
T24n1463_p0844b09║   衣中若少一 衣。求衣財得已。一 月中要割 截
T24n1463_p0844b10║   染治縫竟受持。若過一 月尼薩耆波逸提。自
T24n1463_p0844b11║   恣後一 月離衣宿。春一 月殘應求浴衣。浴衣
T24n1463_p0844b12║   法。長六 肘廣二 肘半。夏安居中所為事 。七
T24n1463_p0844b13║   日十五 日竟應求一 月。受迦絺那衣法。七月
T24n1463_p0844b14║   十六 日應受。若事 緣不及乃至八 月十五 日
T24n1463_p0844b15║   故得受。過是不得受。是名一 月相應法。
T24n1463_p0844b16║   二 月相應法者。不剃 髮極遲。得滿二 月不得
T24n1463_p0844b17║   過。是名二 月相應法。三月相應法者。三月夏
T24n1463_p0844b18║   安居竟。應一 宿出外。是名三月相應法。四月
T24n1463_p0844b19║   相應法者。夏四月中用雨浴衣。若檀越施僧
T24n1463_p0844b20║   四月藥令服者。僧 即應受用。不得過四月。若
T24n1463_p0844b21║   外道詣諸僧 求出家。應四月令別 住 觀其行
T24n1463_p0844b22║   跡。不覓僧 過故來也。不偽心求出家不。心意
T24n1463_p0844b23║   調和不。知其行已然後剃 髮度令出家。
T24n1463_p0844b24║   復有四月相應者。四月是冬。四月是春。四月
T24n1463_p0844b25║   是夏。是名四月相應法。五 月相應法者。自恣
T24n1463_p0844b26║   後滿五 月。捨迦絺那衣。是名五 月相應法。十
T24n1463_p0844b27║   二 月相應法者。受大道人具 足戒已。十二 月
T24n1463_p0844b28║   中教授。一 切大道人所作法竟。然後更有受
T24n1463_p0844b29║   具 足者當為受。未滿十二 月不得受也。沙彌
T24n1463_p0844c01║   受大戒已。後更得受一 沙彌。沙彌尼受戒式
T24n1463_p0844c02║   叉摩尼戒二 年。不得度沙彌尼。式叉摩尼受
T24n1463_p0844c03║   具 足已得度沙彌尼。比丘尼亦如大僧 十二
T24n1463_p0844c04║   月中教其所應作法竟。後若有式叉摩尼欲
T24n1463_p0844c05║   受具 足。聽與受具 足。是名十二 月相應法。依
T24n1463_p0844c06║   止法亦十二 月竟。得受人依止。不得一 時並
T24n1463_p0844c07║   受二 人依止。一 歲相應法。即上十二 月相應
T24n1463_p0844c08║   法是。二 歲相應法者。若度童女年十八 者。受
T24n1463_p0844c09║   沙彌尼戒。即得受式叉摩尼二 年學戒。若女
T24n1463_p0844c10║   人十歲已有夫主 者。度令出家受沙彌戒。滿
T24n1463_p0844c11║   二 年後。得與受式叉摩尼戒。復滿二 年後。得
T24n1463_p0844c12║   受具 足戒。是名二 歲相應法。三歲相應法者。
T24n1463_p0844c13║   一 臘比丘得與五 臘者同床坐簡三歲。是名三
T24n1463_p0844c14║   歲相應法。五 歲相應法者。比丘滿五 臘。要誦
T24n1463_p0844c15║   戒令利 。誦白一 白二 白四三羯磨皆令使
T24n1463_p0844c16║   利 。未滿五 臘比丘不離依止。五 種失依止如
T24n1463_p0844c17║   上說。是名五 歲相應法。六 歲相應法者。尼師
T24n1463_p0844c18║   壇滿六 年應畜。若過不滿破應用施人。若著
T24n1463_p0844c19║   衲得自畜。若不破亦應自畜。若房先已有四
T24n1463_p0844c20║   邊牆上未覆。僧 羯磨差人令覆竟。滿六 年在
T24n1463_p0844c21║   中住 應還僧 。不得過也。是名六 年相應法。十
T24n1463_p0844c22║   歲相應法者。比丘滿十臘。得為人作和上受
T24n1463_p0844c23║   具 足。得受人依止。得受沙彌。十歲女人有
T24n1463_p0844c24║   夫主 者。受沙彌十戒二 年。得受式叉摩尼
T24n1463_p0844c25║   戒。是名十歲相應法。十二 歲相應法者。若比
T24n1463_p0844c26║   丘有檀越主 。欲為僧 作房。僧 差比丘令營房。
T24n1463_p0844c27║   房成已十二 年在中住 。後還僧 不得過也。是
T24n1463_p0844c28║   名十二 年相應法。十八 歲相應法。度沙彌尼
T24n1463_p0844c29║   年滿十八 。受式叉摩尼戒。是名十八 歲相應
T24n1463_p0845a01║   法。二 十歲相應法者。童女受沙彌戒。二 歲學
T24n1463_p0845a02║   戒年滿。二 十得受具 足。是名二 十歲相應法。
T24n1463_p0845a03║   一 人相應法者。胡床唯得一 人坐。故名一 人
T24n1463_p0845a04║   相應法也。二 人相應法者。繩床唯受二 人。是
T24n1463_p0845a05║   名二 人相應法。三人相應法者。大床唯容三
T24n1463_p0845a06║   人。是名三人相應法。四人相應法者。若極大
T24n1463_p0845a07║   床得安四人。是名四人相應法。五 相應法者。
T24n1463_p0845a08║   五 正食是。七相應法者。夜中離衣七七四十
T24n1463_p0845a09║   九弓地一 弓四肘。是名七相應法。八 相應法
T24n1463_p0845a10║   者。作床法。一 切床脚。除上入 梐。下八 指。是名
T24n1463_p0845a11║   八 相應法。十相應法者。聽用十種衣財作衣。
T24n1463_p0845a12║   是名十相應法。二 十相應法者。二 十眾作阿
T24n1463_p0845a13║   浮阿那。是名二 十相應法。一 相應法者。受
T24n1463_p0845a14║   具 足時惟一 和上。是名一 相應法。二 相應法
T24n1463_p0845a15║   者。受具 足時唯二 阿闍梨。是名二 相應法。
T24n1463_p0845a16║   三相應法者。受具 足時先辦三衣。若少不得
T24n1463_p0845a17║   受具 。是名三相應法。四相應法者。白四羯
T24n1463_p0845a18║   磨而得受具 。是名四相應法。五 相應法者。
T24n1463_p0845a19║   無五 種遮得受具 足。是名五 相應法。七相應
T24n1463_p0845a20║   法者。取欲者語一 人。如是展轉語第七人。皆
T24n1463_p0845a21║   得取欲清淨。是名七相應法。八 相應法者。若
T24n1463_p0845a22║   有長財。廣佛四指長八 指。應作淨施。是名八
T24n1463_p0845a23║   相應法。十相應法者。受具 時有十人得受具 。
T24n1463_p0845a24║   是名十相應法。二 十相應法者。年滿二 十而
T24n1463_p0845a25║   得受具 。是名二 十相應法。
T24n1463_p0845a26║   一 相應法者比丘尼織繩一 匝。是名一 相應
T24n1463_p0845a27║   法。二 相應法者。不織繩一 匝織繩一 匝。是名
T24n1463_p0845a28║   二 相應法。三相應法者。織繩一 匝不織繩二
T24n1463_p0845a29║   匝。是名三相應法。四相應法者。四迦羅沙畔
T24n1463_p0845b01║   是也。天竺國十六 銅錢。是一 迦羅沙畔。冬天
T24n1463_p0845b02║   遮寒極重價 衣。用四迦羅沙畔作不過。是名
T24n1463_p0845b03║   四相應法。五 相應法者。比丘尼五 衣具 足得
T24n1463_p0845b04║   受具 足。是名五 相應法。七相應法者。七種飯
T24n1463_p0845b05║   是。是名七種相應法。八 相應法者。有檀越請
T24n1463_p0845b06║   比丘尼食。比丘尼去時晚至。彼中尼多問臘
T24n1463_p0845b07║   次第。日已逼中食不得足。世 尊聞已因而制
T24n1463_p0845b08║   戒。從今已去比丘尼大眾集時。聽上座八 人
T24n1463_p0845b09║   問次第餘者隨意而坐。十相應法者。比丘
T24n1463_p0845b10║   成就十法。僧 羯磨差令作教誡比丘尼師。何
T24n1463_p0845b11║   者十。一 成就波羅提木叉戒。二 多聞。多聞者。
T24n1463_p0845b12║   誦三藏文義皆利 。是為多聞。三誦比丘比丘
T24n1463_p0845b13║   尼經。四口中常說微妙好語。心中起悲語了
T24n1463_p0845b14║   了 可解。五 諸根完具 相貌殊特人所愛敬。六
T24n1463_p0845b15║   族姓子若剎利 居士婆羅門。七有好才辯為
T24n1463_p0845b16║   尼說法示教利 喜。八 為比丘尼所貴重。九於
T24n1463_p0845b17║   比丘尼三業無失。十若二 十臘若過二 十臘。
T24n1463_p0845b18║   是名十相應法。二 十相應法者。二 十臘是。
T24n1463_p0845b19║   一 相應者。阿練若比丘獨在一 處。僧 布薩日
T24n1463_p0845b20║   心念口言。眾僧 今日布薩我亦布薩。二 相應
T24n1463_p0845b21║   法者。二 比丘共展轉言。長老。今日眾僧 清淨
T24n1463_p0845b22║   布薩。我亦布薩清淨。是名二 相應法。三相應
T24n1463_p0845b23║   法者。三人亦展轉相語。是名三相應法。四相
T24n1463_p0845b24║   應法者。一 人白已然後布薩。是名四相應法。
T24n1463_p0845b25║   五 相應法者。邊地無僧 。通律師五 人得受具 。
T24n1463_p0845b26║   是名五 相應法。七相應法者。七滅諍是。是名
T24n1463_p0845b27║   七相應法。八 相應法者。比丘尼八 敬法是。是
T24n1463_p0845b28║   名八 相應法。十相應法者。比丘成就十法得
T24n1463_p0845b29║   正說戒。是名十相應法。二 十相應法者。如上
T24n1463_p0845c01║   童女說。一 相應法者。一 比丘自恣是。二 相應
T24n1463_p0845c02║   法者。二 比丘展轉自恣法是。三相應法四相
T24n1463_p0845c03║   應法。皆展轉自恣是。五 相應法者。五 人羯
T24n1463_p0845c04║   磨差一 人作自恣者是。是名五 相應法。七相
T24n1463_p0845c05║   應法者。成就七法。是名七相應法。八 相應法
T24n1463_p0845c06║   者。在家白衣篤信 三寶成就八 非法。僧 為作
T24n1463_p0845c07║   覆鉢羯磨。捨八 非法已。僧 還為捨覆鉢羯磨。
T24n1463_p0845c08║   是名八 相應法。十相應法者。不成就十法。不
T24n1463_p0845c09║   得與人受具 。是名十相應法。二 十相應法
T24n1463_p0845c10║   者。若比丘三衣不具 盡力 求索滿二 十日作
T24n1463_p0845c11║   辦割 截縫受持。若不辦至三十日得辦者割
T24n1463_p0845c12║   截縫受持。若過三十日不辦應作淨施。若不
T24n1463_p0845c13║   淨施犯捨墮。一 相應法者。二 比丘共住 。一 者
T24n1463_p0845c14║   命過。在者作是念。此亡比丘物應屬我。此人
T24n1463_p0845c15║   即得。後來者不得。是名一 相應法。二 相應法
T24n1463_p0845c16║   者。三人共住 。一 人命過。二 人應展轉相語。大
T24n1463_p0845c17║   德憶念。此物應屬我等。二 人如是展轉。是名
T24n1463_p0845c18║   二 相應法。三相應法者。四人共住 一 人終亡。
T24n1463_p0845c19║   三人展轉如上所說。是名三相應法。四相應
T24n1463_p0845c20║   法者。五 人共住 一 人終亡。四人作羯磨分之 。
T24n1463_p0845c21║   是名四相應法。五 相應法者。五 人羯磨分亡
T24n1463_p0845c22║   比丘物。四人羯磨施一 人。一 人還施眾。然後
T24n1463_p0845c23║   得共分之 。是名五 相應法。七相應法者。恭敬
T24n1463_p0845c24║   七法。是名七相應法。八 相應法者。比丘成就
T24n1463_p0845c25║   八 法。僧 應差令發檀越信 心懺悔。是名八 相
T24n1463_p0845c26║   應法。十相應法者。有說十人作法事 得如法。
T24n1463_p0845c27║   若說九人十一 人不如法。是名十相應法。二
T24n1463_p0845c28║   十相應法者。二 十人拔籌。是名二 十相應法。
T24n1463_p0845c29║   一 相應法者。若比丘獨住 。自知有所犯。無懺
T24n1463_p0846a01║   悔處。應作心憶持。後見一 比丘即懺悔。是名
T24n1463_p0846a02║   一 相應法。二 相應法者。比丘犯罪已向一 人
T24n1463_p0846a03║   發露。若不除後至眾中更懺悔。是名二 相應
T24n1463_p0846a04║   法。三相應法者。比丘犯罪已向二 比丘發露。
T24n1463_p0846a05║   若不除後至僧 中更懺悔。是名三相應法。四
T24n1463_p0846a06║   相應法者。若比丘犯罪。向四人懺悔作羯磨
T24n1463_p0846a07║   得除。是名四相應法。五 相應法者。五 種懺悔
T24n1463_p0846a08║   法是。是名五 相應法。七相應法者。比丘成就
T24n1463_p0846a09║   七法得止說戒。八 相應法者。如來見八 種
T24n1463_p0846a10║   過患。是名八 相應法。十相應法者。聽畜十種
T24n1463_p0846a11║   糞掃衣。是名十相應法。二 十相應法者。若
T24n1463_p0846a12║   比丘欲作新敷具 。應用二 十兩羊毛作。是名
T24n1463_p0846a13║   二 十相應法。中前 相應者。五 正食九種似 食。
T24n1463_p0846a14║   及餘中前 相應者是。是名中前 相應法。初 夜
T24n1463_p0846a15║   相應者。如蒲桃漿乃至水解漿等。是名初 夜
T24n1463_p0846a16║   相應法。七日相應者。五 種藥及餘藥。是名七
T24n1463_p0846a17║   日相應法。盡形壽相應法者。一 山涉子。二 識
T24n1463_p0846a18║   留三留草。四善善。五 盧破羅。六 胡椒。七薑。
T24n1463_p0846a19║   八 毘鉢。九尸羅折勒 。十真浮留。十一 填力 。十
T24n1463_p0846a20║   二 伽 倫拘盧喜。如此等眾多。是名盡形相
T24n1463_p0846a21║   應法。養生眾具 相應者。三衣鉢敷具 針氈筩
T24n1463_p0846a22║   瓫瓶篋。如是等比丘所須物。名為養生具 相
T24n1463_p0846a23║   應法。鉢與人相應者。鐵鉢蘇摩鉢如是等眾
T24n1463_p0846a24║   多。是名與人相應法。衣與人相應者。十種衣
T24n1463_p0846a25║   財如法染治割 截得受持。是名與人相應法。
T24n1463_p0846a26║   敷具 相應者。如齊量作。是名與人相應法。針
T24n1463_p0846a27║   氈筩與人相應者。如上文說。是名與人相應
T24n1463_p0846a28║   法。乞食相應者。乞食時得食與鉢平不得多
T24n1463_p0846a29║   受。乞衣時檀越雖大有所施。少三衣者取不
T24n1463_p0846b01║   得過取。是名乞衣相應法。爾時世 尊。乞食已
T24n1463_p0846b02║   還住 處。執衣擗揲著一 處。是名衣相應法。
T24n1463_p0846b03║   敷具 相應者。如敷具 揵度中廣明。是名敷
T24n1463_p0846b04║   具 相應法。齊量者。泥洹僧 。長四肘廣一 肘半。
T24n1463_p0846b05║   是名齊量。鉢衣敷具 針氈筩行道人房。如是
T24n1463_p0846b06║   等一 切物。如佛說者名為齊量。不如佛語名
T24n1463_p0846b07║   不齊量。染色相應者。諸比丘衣色脫。佛聽染
T24n1463_p0846b08║   用十種色。十種色者。一 泥。二 陀婆樹皮。三婆
T24n1463_p0846b09║   陀樹皮。四非草。五 乾陀。六 胡桃根。七阿摩勒
T24n1463_p0846b10║   菓。八 佉陀樹皮。九施設婆樹皮。十種種雜
T24n1463_p0846b11║   和用染。如是等所應染者。此十種色。是衣三
T24n1463_p0846b12║   點作淨法。一 用泥二 用青三用不均色。用此
T24n1463_p0846b13║   三種三點淨衣。威儀 相應者。所著衣服齊整。
T24n1463_p0846b14║   乃至不應立大小便 。是名威儀 相應法。所應
T24n1463_p0846b15║   差人者。白二 白四羯磨差人。先結不淨地。次
T24n1463_p0846b16║   結眾僧 房舍。後結十界。結大界已當問眾僧 。
T24n1463_p0846b17║   何 處作淨厨。僧 所可處結作淨厨。後結布薩
T24n1463_p0846b18║   處。最後結不失衣界。解界時。先解不失衣界。
T24n1463_p0846b19║   後解布薩界。復解眾僧 淨厨界。次解大界。次
T24n1463_p0846b20║   解僧 房舍界。次解不淨地界安雜物處。教授
T24n1463_p0846b21║   比丘尼。自恣行籌僧 使。為四方僧 營事 。從檀
T24n1463_p0846b22║   越信 心分粥分前 食。乃至寺中淨人。不聽篤
T24n1463_p0846b23║   信 檀越家乞食。作制 狂亂 失性為尼受大戒。
T24n1463_p0846b24║   如是等及餘未列 名者。差人作羯磨。是皆名
T24n1463_p0846b25║   差人相應法。處所相應者。若塔若衣壞破
T24n1463_p0846b26║   穿。皆應修 補塗治。是名處所相應。和尚住
T24n1463_p0846b27║   處。阿闍梨住 處。眾僧 住 處。僧 布薩處。爾時世
T24n1463_p0846b28║   尊。為病比丘羯磨淨地作食處。若客比丘來
T24n1463_p0846b29║   到 。寺主 人應語。不淨處。僧 房處。結大界處。
T24n1463_p0846c01║   淨厨處。布薩處。不失衣界處。飲水處。是名
T24n1463_p0846c02║   處所相應法。方相應者。若和上眾僧 。隨師
T24n1463_p0846c03║   僧 向何 方。是名方所。又復方者。佛在王舍城
T24n1463_p0846c04║   中。月盡十五 日說戒時眾僧 皆來集。佛問。汝
T24n1463_p0846c05║   等從何 處來。諸比丘說其方所是名為方。東
T24n1463_p0846c06║   方有羅睺跋陀塔。南方有處所名多奴。西方
T24n1463_p0846c07║   有處所。名書毘陀樓陀。北方有處所。名無至
T24n1463_p0846c08║   羅毘闍。此四處最是邊方。通律師得五 人受
T24n1463_p0846c09║   戒。是名方所相應法。國土相應法者。阿槃提
T24n1463_p0846c10║   國通律師五 人得受具 足。阿犯乾提熱得數
T24n1463_p0846c11║   數洗。亦聽兩三重皮作革屣著。爾時諸比丘
T24n1463_p0846c12║   雪山中夏安居。身體剝壞來到 佛所佛聞已
T24n1463_p0846c13║   如此國土。聽著富羅複衣。有二 比丘。一 名烏
T24n1463_p0846c14║   嗟羅。二 名三摩跎。來到 佛所白言。諸比丘
T24n1463_p0846c15║   有種種性種種國土人出家。用不正音壞佛
T24n1463_p0846c16║   經義。願世 尊聽我用闡提之 論正佛經義。佛
T24n1463_p0846c17║   言。我法中不貴浮華之 言語。雖質朴不失其
T24n1463_p0846c18║   義。令人受解為要爾時世 尊在毘舍離。世 儉
T24n1463_p0846c19║   穀貴乞食難得。諸比丘乘神通力 至豈伽 國
T24n1463_p0846c20║   乞食。彼國人惡賤道人。持食著地不過手中。
T24n1463_p0846c21║   有諸比丘往白世 尊。佛言。雖非手受施心已
T24n1463_p0846c22║   竟可取食之 。是名國土相應法。自恣相應法
T24n1463_p0846c23║   者。一 人心念口言。二 人三人四人皆展轉相
T24n1463_p0846c24║   語。五 人羯磨自恣。是名自恣相應法。自恣與
T24n1463_p0846c25║   欲相應法者。有五 種與欲。一 我與自恣。二 我
T24n1463_p0846c26║   自恣。三為我故作自恣。四手作相貌自恣。五
T24n1463_p0846c27║   口作相貌自恣。若此五 種不成。不名與自恣
T24n1463_p0846c28║   欲。是名自恣相應法。自恣取欲相應法者。僧
T24n1463_p0846c29║   差人令取欲。取欲者。若父母病難非梵行
T24n1463_p0847a01║   難。如是眾多難。當與餘人令持欲去。與欲法。
T24n1463_p0847a02║   語持欲去者言。大德憶念我某甲。今日眾僧
T24n1463_p0847a03║   自恣我亦自恣。與眾僧 清淨欲。是名與欲相
T24n1463_p0847a04║   應法。取欲比丘若未得還。忽大水來及師子
T24n1463_p0847a05║   虎狼難不得往自恣。出界外自恣者亦得清
T24n1463_p0847a06║   淨。去者亦得清淨。是名取欲人自恣相應法。
T24n1463_p0847a07║   波羅提木叉相應者。爾時世 尊。在靜房中作
T24n1463_p0847a08║   是思惟。今為諸比丘制 聽集一 處說波羅提
T24n1463_p0847a09║   木叉戒。我若不為制 者。新學比丘欲學波羅
T24n1463_p0847a10║   提木叉者。云 何 得聞何 所修 集。爾時世 尊從
T24n1463_p0847a11║   靜房起告諸比丘。從今已去汝等當集一 處
T24n1463_p0847a12║   說波羅提木叉戒。欲說戒時先白。大德僧 聽。
T24n1463_p0847a13║   若僧 時到 僧 忍聽。僧 今集一 處說波羅提木
T24n1463_p0847a14║   叉戒。白如是。名波羅提木叉戒相應法。說波
T24n1463_p0847a15║   羅提木叉相應者。有五 種略說波羅提木叉。
T24n1463_p0847a16║   文如上說。復有說波羅提木叉相應者。文如
T24n1463_p0847a17║   上母經中說。是名說戒相應法。布薩相應者。
T24n1463_p0847a18║   乃至三人展轉語布薩。如法布薩者。四人已
T24n1463_p0847a19║   上一 白然後布薩。布薩處下座比丘應掃灑
T24n1463_p0847a20║   地。是名布薩相應法。欲相應者。爾時世 尊告
T24n1463_p0847a21║   諸比丘。當唱淨。唱淨已今日眾僧 布薩。有病
T24n1463_p0847a22║   比丘不來者聽與欲遣人取之 。是名欲相應
T24n1463_p0847a23║   法。若有緣與欲無緣應去。與欲有五 種。如上
T24n1463_p0847a24║   文說。取欲人相應者。若取欲有眾難不得來
T24n1463_p0847a25║   取欲者。清淨眾僧 清淨。是名取欲人相應。
T24n1463_p0847a26║   清淨相應者。若病不得來自說清淨。是名清
T24n1463_p0847a27║   淨相應布薩。自恣中得言與清淨欲餘欲直
T24n1463_p0847a28║   言與欲。不言清淨。是名與欲清淨。取欲者。有
T24n1463_p0847a29║   難不得去。名清淨取欲。是名取欲人清淨相
T24n1463_p0847b01║   應法。上來所說種種制 者。比丘經。比丘尼經。
T24n1463_p0847b02║   摩得勒 伽 經。增一 經。諸乾度經。如此等經
T24n1463_p0847b03║   中推求之 。若與五 經義合者。應受持莫捨。若
T24n1463_p0847b04║   不與合者。置而莫行。復應推法。一 緣二 制 三
T24n1463_p0847b05║   重制 。總略犯不犯。要與五 種經相應。五 經中
T24n1463_p0847b06║   緣制 重制 。對而求之 。云 何 名為總。比丘即名
T24n1463_p0847b07║   一 切比丘。是名為總。云 何 名為略說。初 中後
T24n1463_p0847b08║   說但 令義顯。是名為略。廣說者。若有比丘
T24n1463_p0847b09║   向比丘說其所解。我從佛邊聞如是說。聞此
T24n1463_p0847b10║   者即不得非其所說。亦不得即取持。此所解
T24n1463_p0847b11║   與五 部經對之 。若與經相應者。應語言。長老
T24n1463_p0847b12║   所說甚善。好自受持莫令廢捨。常應為人如
T24n1463_p0847b13║   是廣說。若不與五 經相應者應諫之 。長老所
T24n1463_p0847b14║   說不應受持。亦莫廣為人說。更求勝解。是名
T24n1463_p0847b15║   第一 廣。第二 廣者。自云 。從眾僧 邊聞。亦向他
T24n1463_p0847b16║   人說其所解。聞者亦如上。不非不受取。五 經
T24n1463_p0847b17║   驗之 。是名第二 廣。第三廣者。若有比丘自云 。
T24n1463_p0847b18║   從三人邊聞。亦向餘比丘說其所解。此聞者
T24n1463_p0847b19║   受不受亦推五 部經中驗之 。是名第三廣。第
T24n1463_p0847b20║   四廣者。復有比丘自稱。我從二 大德比丘邊
T24n1463_p0847b21║   聞如是說。亦向餘人說其所解。彼聞比丘受
T24n1463_p0847b22║   不受亦應如上驗之 。是名第四廣。廣有二 種。
T24n1463_p0847b23║   一 者廣文。二 者廣義。是名為四廣。復更略明
T24n1463_p0847b24║   應不應義。應者鐵鉢瓦鉢。優 伽 國鉢。優 伽
T24n1463_p0847b25║   奢國鉢。毘舍離國黑鉢。舍衛國赤鉢。鉢雖有
T24n1463_p0847b26║   六 種。其實鐵瓦二 也。是名鉢相應鉢。不相
T24n1463_p0847b27║   應鉢者。栴檀鉢尸舍婆木鉢。石鉢金鉢銀鉢。
T24n1463_p0847b28║   琉璃鉢玉鉢七寶鉢。是名不相應。是故言相
T24n1463_p0847b29║   應不相應也。彼人應此人不應。應者。比丘畜
T24n1463_p0847c01║   長鉢得滿十日。不應者。比丘尼畜長鉢不得
T24n1463_p0847c02║   過一 日。是名不應。此是彼人應此人不應。
T24n1463_p0847c03║   爾所人應爾所不應者。若鉢破過五 綴更求
T24n1463_p0847c04║   新鉢受持者。要四人中白二 羯磨受持。三人
T24n1463_p0847c05║   已下不得。是名爾許人應爾許人不應。齊量
T24n1463_p0847c06║   應不齊量不應。應者。升半已上至二 升半。是
T24n1463_p0847c07║   名應。不應者。不滿升半過二 升半。是名不應。
T24n1463_p0847c08║   以 是義故。言齊量相應不相應也。是色應是
T24n1463_p0847c09║   色不應者。受熏色應。不受熏色不應。是名
T24n1463_p0847c10║   色相應不相應。
T24n1463_p0847c11║   或時應或時不應。應者。若為賊劫 水漂若墮
T24n1463_p0847c12║   地破若失。如是人者應語父母親里眷屬索。
T24n1463_p0847c13║   是名應。若不為水漂賊劫 墮地破失。語父母
T24n1463_p0847c14║   親里眷屬索者。是名不應。是名人應不應。
T24n1463_p0847c15║   衣相應不相應。應者。十種衣財應。不應者。上
T24n1463_p0847c16║   色衣錦衣白色衣著須衣。如是等眾多皆不
T24n1463_p0847c17║   相應。是名衣不應。三衣獨受持一 衣亦不應。
T24n1463_p0847c18║   乃至頭有須欽婆羅衣亦不應。有時中應有
T24n1463_p0847c19║   時中不應。若為賊急水漂火燒若忘失。如是
T24n1463_p0847c20║   時中應語父母兄 弟親里。若不如此不應語
T24n1463_p0847c21║   求索也。是名是時應是時不應。僧 竭支相應
T24n1463_p0847c22║   者。極短過繫腰下一 搩手作。法令覆兩乳 柱
T24n1463_p0847c23║   腋下。是名相應。不相應者。過限短作不相應。
T24n1463_p0847c24║   襯身衣者。暮臥時齊咽覆脚。但 使莫污外淨
T24n1463_p0847c25║   衣。是為齊量。覆瘡衣長四肘廣二 肘。雨浴衣
T24n1463_p0847c26║   長二 搩手半。淨體巾長一 搩手廣一 搩手。淨
T24n1463_p0847c27║   面巾長結捲一 肘廣亦結捲一 肘。淨眼巾
T24n1463_p0847c28║   縱廣皆自一 搩手。是名此應此不應。爾所人
T24n1463_p0847c29║   應爾所人不應。應者。四人三人。二 人不應。是
T24n1463_p0848a01║   名爾所人應爾所人不應。或時應或時不應。
T24n1463_p0848a02║   應者。從自恣後一 月中得受迦絺那衣。過是
T24n1463_p0848a03║   不得受。是名或時應或時不應。有色應有色
T24n1463_p0848a04║   不應。佛所聽者應。佛所不聽者不應。是名有
T24n1463_p0848a05║   色應有色不應。有齊量應有齊量不應。應者。
T24n1463_p0848a06║   泥洹僧 踝上三指應。過是長不應。是故名應
T24n1463_p0848a07║   不應。行路法。前 安居後安居。隨向何 處好應
T24n1463_p0848a08║   行向安居處。安居處後有緣乞七日法是亦
T24n1463_p0848a09║   應行。安居前 後一 月是亦應行。不應行者。夏
T24n1463_p0848a10║   中無緣不應乞七日。冬中無緣不應行。是名
T24n1463_p0848a11║   應行不應行。人應不應者。過度長過度短。有
T24n1463_p0848a12║   諸難師僧 不具 。是名不應。應者。不長不短年
T24n1463_p0848a13║   滿二 十。無諸難師僧 清淨具 足。是名應。是故
T24n1463_p0848a14║   名人應不應。房應不應。應者。僧 如法施地。地
T24n1463_p0848a15║   處無諸難。作應齊量。是名應。不應者。僧 不如
T24n1463_p0848a16║   法與地。地處有諸難。作過量所求甚多。令檀
T24n1463_p0848a17║   越譏嫌。是名不應。此是房應不應。犯毘尼者。
T24n1463_p0848a18║   七聚犯乾度。是此七聚法應一 一 推其所犯
T24n1463_p0848a19║   緣。復應推此罪。當云 何 懺悔而得滅除。復應
T24n1463_p0848a20║   知起此罪時。初 夜竟夜何 時中起。復是二 夜
T24n1463_p0848a21║   中起耶。復應更推前 食後食晝日犯。所起犯。
T24n1463_p0848a22║   為因人為因法。初 夜所犯者。不應受用而受
T24n1463_p0848a23║   用是也。夜犯者。比丘為比丘尼說法犯也。二
T24n1463_p0848a24║   夜犯者。共未受具 人過二 夜。明相未現不起
T24n1463_p0848a25║   不出。是名為犯。中前 犯者。中前 洗足以 油塗
T24n1463_p0848a26║   足入 聚落除病犯也。後食犯者。先受人請中
T24n1463_p0848a27║   食。後更餘處受請。不語比座去。是名犯也。晝
T24n1463_p0848a28║   日犯者。若比丘晝日露處脇著地臥。是名為
T24n1463_p0848a29║   犯。復有晝日犯者。不著泥洹僧 僧 竭支。單
T24n1463_p0848b01║   著袈裟經行。又復弟子與和上阿闍梨。過食
T24n1463_p0848b02║   取食不中著革屣。是名晝日犯。從法所起犯
T24n1463_p0848b03║   者。得過人法。不得向白衣說。若同出家人知
T24n1463_p0848b04║   舊言不相違者可向說。不應向餘者說。復有
T24n1463_p0848b05║   因法犯者。若授前 人經若並 誦。授經者授前
T24n1463_p0848b06║   句。受者接後句誦。如此人者不應授經。不並
T24n1463_p0848b07║   誦者。上座誦前 句竟。下座次應誦上座所誦
T24n1463_p0848b08║   句。若同時誦不得。不得為女人說法過五 六
T24n1463_p0848b09║   語。不得為覆肩覆頭。如是等眾多不得為說
T24n1463_p0848b10║   法。是名因法所犯。因人所犯者。長短過度
T24n1463_p0848b11║   不滿二 十。有遮法師僧 不具 亦不清淨。非法
T24n1463_p0848b12║   群品受戒。虛空中受戒。界外受戒。若授十三
T24n1463_p0848b13║   種非法人戒。受戒不得戒者。一 切皆名因人
T24n1463_p0848b14║   犯也。所犯因六 處起。應推六 處懺悔。有犯因
T24n1463_p0848b15║   身起非心口。有犯因口非身心。有犯因心非
T24n1463_p0848b16║   身口。有犯因身心起。有犯因心口起。有犯因
T24n1463_p0848b17║   身口心起。有犯因貪欲起。有犯因瞋恚起。有
T24n1463_p0848b18║   犯因愚癡起。有犯是身口愚癡所害。有犯是
T24n1463_p0848b19║   身口瞋恚所害。有犯是身口貪欲所害。有犯
T24n1463_p0848b20║   因身非心口者。初 波羅夷故弄陰出精。有犯
T24n1463_p0848b21║   是不善。有犯是無記。離三衣宿若故以 杖手
T24n1463_p0848b22║   打人等。比丘皆名身犯。從口所起犯者。第
T24n1463_p0848b23║   四波羅夷。若共女人婬欲心麁濁語若瞋恚心
T24n1463_p0848b24║   語。若自稱歎己身以 婬欲供 養我。若以 二 無
T24n1463_p0848b25║   根謗。若毀呰他種姓形貌。妄語兩舌。如是等
T24n1463_p0848b26║   及餘口業所犯者。是名口業所起犯。從身口
T24n1463_p0848b27║   所起犯者。第二 波羅夷。為人行媒。若為房事 。
T24n1463_p0848b28║   此等及餘。是名身口所犯。因心所起犯者。如
T24n1463_p0848b29║   三十事 中。金銀施主 所與。手雖不捉心作己
T24n1463_p0848c01║   有。語淨人持著某處。不語淨人言任汝所為。
T24n1463_p0848c02║   如比丘見他所犯。覆藏不向人發露。是為心
T24n1463_p0848c03║   犯。身心所起犯者。如上身心所犯是也。從身
T24n1463_p0848c04║   口心所起犯者。如上身口心所犯是也。從貪
T24n1463_p0848c05║   欲所起犯者。初 波羅夷。故弄陰出精。身觸口
T24n1463_p0848c06║   讚歎己身。如是等是也。從瞋恚所起犯者。第
T24n1463_p0848c07║   三波羅夷二 無根謗是也。從愚癡所起犯者。
T24n1463_p0848c08║   若比丘惡性不受人諫。如是比皆因愚癡所
T24n1463_p0848c09║   起犯也。身貪者。初 波羅夷身觸故弄陰出精。
T24n1463_p0848c10║   及餘身貪所起者是也。口貪者。麁濁語為婬
T24n1463_p0848c11║   欲故讚歎己身乃至及餘。如此比皆名口貪
T24n1463_p0848c12║   也。身口貪者。如有母子二 人出家。子常來供
T24n1463_p0848c13║   養母。母子各生貪心。母語子言。此是汝本所
T24n1463_p0848c14║   出處。今還看之 有何 咎也。子用母言即行不
T24n1463_p0848c15║   淨。是名身口所貪也。如此比眾多略說之 耳。
T24n1463_p0848c16║   從身瞋生者。手自斷他命。及杖打他。復有
T24n1463_p0848c17║   比丘共白衣諍。決他穀田中水。令穀得死。如
T24n1463_p0848c18║   是等瞋。是名從身瞋所生。從口瞋所生者。若
T24n1463_p0848c19║   比丘語人言。為我斷某甲命若遣書。如是等
T24n1463_p0848c20║   非一 。是名從口瞋所生。
T24n1463_p0848c21║   從身口瞋所生者。乘瞋心若身若口害他惱
T24n1463_p0848c22║   他。是名從身口瞋所生從身愚癡所生者。若
T24n1463_p0848c23║   比丘取床敷臥具 。露地敷坐。去時不自舉。是
T24n1463_p0848c24║   名從身愚癡所生。從口愚癡所生者。若客比
T24n1463_p0848c25║   丘受眾僧 房舍臥具 。去再 宿不自來語不教
T24n1463_p0848c26║   人來語。是名從口愚癡所生。從身口愚癡所
T24n1463_p0848c27║   生者。若受眾僧 房舍床敷。去時不教人舉不
T24n1463_p0848c28║   自舉。是名從身口愚癡所生。
T24n1463_p0848c29║   從身貪所害者。有一 比丘名能加 僧 提。僧 差
T24n1463_p0849a01║   令守寺。後有一 小女來至寺中。即捉共行不
T24n1463_p0849a02║   淨。此女年小根壞而死。諸比丘心疑。殺婬於
T24n1463_p0849a03║   此二 處何 中犯罪。往問世 尊。佛言。婬邊得罪
T24n1463_p0849a04║   也。是名身貪所害犯也。從口貪所害犯者。爾
T24n1463_p0849a05║   時白衣疾病而臥。其人有妻顏貌端正。有一
T24n1463_p0849a06║   比丘往到 問疾。語彼妻言。可共行欲事 。女
T24n1463_p0849a07║   人答言。我有夫主 不得自從。比丘即為病者
T24n1463_p0849a08║   說法語言。若作罪行久 住 於世 。後世 受罪甚
T24n1463_p0849a09║   久 。若有福德命終即受天樂。何 用此惡活為。
T24n1463_p0849a10║   此病者即因此厭身方便 取死。諸比丘白佛。
T24n1463_p0849a11║   佛言。此人犯波羅夷。是名從口所貪犯也。從
T24n1463_p0849a12║   身口所染害者。即身口貪是也。爾時有優 婆
T24n1463_p0849a13║   夷蘇毘耶。語比丘言。若共我行欲者。不淨欲
T24n1463_p0849a14║   出時應捨起去不犯。比丘即用其言共行欲。
T24n1463_p0849a15║   謂為不犯。如是展轉世 尊聞之 。佛言。此是身
T24n1463_p0849a16║   口所貪犯也。又復身口所貪犯者。有一 比丘
T24n1463_p0849a17║   為弟子受戒。白四羯磨受戒已。不為說戒相。
T24n1463_p0849a18║   直捨來向寺。弟子在後見其本二 。問言君何
T24n1463_p0849a19║   所作。答言。師將此中受大戒。婦即語言。持戒
T24n1463_p0849a20║   日長。今因便 相見可共行欲。夫即用婦言共
T24n1463_p0849a21║   行不淨。此人所以 行不淨者。不識戒相故爾。
T24n1463_p0849a22║   佛聞已制 戒。從今已去受戒已。即為受戒者
T24n1463_p0849a23║   說戒相令知。是名身口所貪犯也。身瞋恚所
T24n1463_p0849a24║   害者。乘瞋心手自斷他命。是名身瞋心害犯
T24n1463_p0849a25║   也。口瞋害犯者。遣使殺人。是名口瞋害犯也。
T24n1463_p0849a26║   身口瞋恚所害者。身自殺口語人殺。是名身
T24n1463_p0849a27║   口瞋所害犯也。身愚癡所害者。若屬他木。若
T24n1463_p0849a28║   菓若樹。不語主 輒取。是名身愚癡所害犯也。
T24n1463_p0849a29║   口愚癡所犯者。若有比丘。見比丘所作不是。
T24n1463_p0849b01║   語言。長老此所作不如法。不須重作。答諫
T24n1463_p0849b02║   者言。我不用大德語。當更問有智慧者。此名
T24n1463_p0849b03║   口愚癡所犯也。復有口愚癡所犯者。眾僧 說
T24n1463_p0849b04║   戒時語言。何 用說此微細戒為。此亦是口愚
T24n1463_p0849b05║   癡所犯也。
T24n1463_p0849b06║   復有人僧 說戒時作如此語。汝等所說我等數
T24n1463_p0849b07║   數聞。他何 須重說也。此是口愚癡所犯。
T24n1463_p0849b08║   身口愚癡所犯者。若二 三人教一 人令殺。去
T24n1463_p0849b09║   者言可爾即往殺之 。是名身口愚癡所犯也。
T24n1463_p0849b10║   不善犯者。是凡夫人故作所犯。及學人故作
T24n1463_p0849b11║   所犯是。何 者犯是無記。凡夫人非故心作忘
T24n1463_p0849b12║   誤作。學人及阿羅漢忘誤作。名為無記有犯。
T24n1463_p0849b13║   憶念懺悔者。若知而故作者重。若愚癡不解
T24n1463_p0849b14║   作者輕。重者若一 人前 若眾僧 前 懺悔得除。
T24n1463_p0849b15║   輕者心念口言除也。此是犯突吉羅惡口罪
T24n1463_p0849b16║   也。一 切不善無非突吉羅。
T24n1463_p0849b17║   突吉羅者。皆名惡作也。死人未壞尸上取糞
T24n1463_p0849b18║   掃衣。穿牆壁出死尸置外尸上取糞掃衣籬
T24n1463_p0849b19║   上有衣謂糞掃衣取。皆輕。心念懺悔即除。是
T24n1463_p0849b20║   身所犯。若有所犯。說戒時至不得懺悔。當自
T24n1463_p0849b21║   憶持說戒竟然後懺悔。有忘誤犯者。心念自
T24n1463_p0849b22║   責滅也。心念自責滅者。眾學中不故作者
T24n1463_p0849b23║   是。故作下者。一 人前 懺悔者。是名輕也。故
T24n1463_p0849b24║   作中者。自性偷 蘭。波逸提。波羅提提舍尼。
T24n1463_p0849b25║   是名中犯。一 人前 悔也。重者。十三僧 殘。僧 殘
T24n1463_p0849b26║   邊偷 蘭。波羅夷邊偷 蘭。此是懺悔中重者。不
T24n1463_p0849b27║   可悔者。四重突吉羅波逸提偷 蘭。此罪不可
T24n1463_p0849b28║   悔也。若比丘共諍欲除罪者。先共鬪者懺悔。
T24n1463_p0849b29║   如草敷泥上令人過不污。共和合懺悔。覆惡
T24n1463_p0849c01║   上得生善。然後悔所犯也。阿浮呵那懺悔。
T24n1463_p0849c02║   如上文所說滅鬪諍言訟毘尼者。相打惡罵。
T24n1463_p0849c03║   是名為鬪。諍者。朋黨相助 。是名為諍。言者。
T24n1463_p0849c04║   徹斷事 官。故名為言。訟者。各說事 理是非。名
T24n1463_p0849c05║   為訟也。鬪有三種。善不善無記。復應推諍緣
T24n1463_p0849c06║   因何 而起。云 何 懺悔而得滅也。此諍為初 夜
T24n1463_p0849c07║   起中夜起後夜起。為前 食起後食起中後起。
T24n1463_p0849c08║   為二 夜起。為因法起。為因人起也。因初 夜起
T24n1463_p0849c09║   者。此初 夜漿。或言過初 夜中飲。或言不中乃
T24n1463_p0849c10║   至長短非法群品受具 。或言得或言不得。因
T24n1463_p0849c11║   是起鬪。如是一 切皆如上犯毘尼文中說。此
T24n1463_p0849c12║   諍緣根本有六 分別 十八 。何 者為六 。一 者瞋
T24n1463_p0849c13║   恚。二 者惱害。三者幻偽。四者慳嫉。五 者見取。
T24n1463_p0849c14║   六 者邊邪二 見。瞋者。面色變異令人可怖。惱
T24n1463_p0849c15║   害者。能害他令惱。幻偽者。心不真實詐作虛
T24n1463_p0849c16║   事 。是名幻偽。慳嫉者。貪前 物不欲與人。名之
T24n1463_p0849c17║   為慳。嫉者。見他所得生惱。是名為嫉。見取
T24n1463_p0849c18║   者。取已所見為是。他見為非。是名見取。邊見
T24n1463_p0849c19║   者。見續為常見滅為斷。邪見者。謗無因果。是
T24n1463_p0849c20║   名六 處所起。何 者十八 種分別 。上起從法非
T24n1463_p0849c21║   法乃至說非說。十八 種上起鬪。是名諍根本
T24n1463_p0849c22║   聚也。此鬪聚有二 因緣滅。一 者人現前 。二 者
T24n1463_p0849c23║   推求所起處。如六 群比丘住 舍衛城。向阿梨
T24n1463_p0849c24║   跋提河上浴。脫衣著岸上。後迦留陀比丘來。
T24n1463_p0849c25║   脫衣著六 群衣上。出來不審諦。著六 群比丘
T24n1463_p0849c26║   衣去。六 群謗迦留陀盜衣。即屏處為作羯磨。
T24n1463_p0849c27║   迦留心疑往白世 尊。佛言。汝取衣時作何 等
T24n1463_p0849c28║   心取。迦留言作已想取。佛言。若如是者不犯
T24n1463_p0849c29║   盜也。因此即制 。從今已去要具 二 緣。一 推其
T24n1463_p0850a01║   緣。二 人現前 。然後作滅毘尼。是名滅諍毘尼。
T24n1463_p0850a02║   斷煩惱毘尼者。此毘尼斷欲界色界無色界
T24n1463_p0850a03║   見諦修 道使纏。是名滅煩惱毘尼。使者。隨逐
T24n1463_p0850a04║   行人不令修 善。是使義。久 來所習難捨。是使
T24n1463_p0850a05║   義。能使人沈沒惡道。是使義。繫縛行人在生
T24n1463_p0850a06║   死中。是使義。能使人受身相續不絕。是使義。
T24n1463_p0850a07║   不斷煩惱是使義。怨家是使義。方便 不捨是
T24n1463_p0850a08║   使義。作惡不斷是使義。十使者。見使疑使戒
T24n1463_p0850a09║   取使欲染使恚使色染使無色染使無明使
T24n1463_p0850a10║   慢使掉使。纏者。無明纏瞋恚纏懈怠纏睡纏
T24n1463_p0850a11║   掉纏悔纏疑纏自貪己物纏復貪他物纏。從
T24n1463_p0850a12║   是生鬪諍競訟。因此後生害心。纏縛行人不
T24n1463_p0850a13║   令解脫。是名纏義。又復纏者。我見纏疑纏戒
T24n1463_p0850a14║   取纏欲纏恚纏慳纏嫉纏無明纏慢纏掉纏。
T24n1463_p0850a15║   此十纏即是十結。是故名纏。欲界所攝十二
T24n1463_p0850a16║   居止。色界二 十二 居止。無色界四居止。見諦
T24n1463_p0850a17║   所斷。身見戒取疑。何 者修 道所斷。薄欲界貪
T24n1463_p0850a18║   欲瞋恚無明。得斯陀含果斷欲界貪欲瞋恚
T24n1463_p0850a19║   無明盡。得阿那含果。斷色無色界貪欲無明
T24n1463_p0850a20║   盡。得阿羅漢果。此所起煩惱應推求。何 處起
T24n1463_p0850a21║   何 處滅。起處者。於結使起處。生貪著染心。能
T24n1463_p0850a22║   生一 切煩惱。何 者結使起處。眼見身色生愛
T24n1463_p0850a23║   著心。計以 為常亦計我。乃至意法亦如是。外
T24n1463_p0850a24║   六 塵中六 識內六 觸。六 受六 愛六 覺六 觀。乃
T24n1463_p0850a25║   至五 陰十二 入 四大識眷屬。觀此以 為我以
T24n1463_p0850a26║   為常。因此五 陰十二 入 十八 界上起我起常
T24n1463_p0850a27║   故。能生結使一 切煩惱。凡有五 百故言一 切
T24n1463_p0850a28║   也。是名所起處聚。滅聚者。於煩惱起處法中。
T24n1463_p0850a29║   生過患想。眼見身色乃至意法。作無常無我
T24n1463_p0850b01║   觀。識眷屬。作無常苦病癰毒箭在身空無我
T24n1463_p0850b02║   觀。作此觀已。能斷一 切煩惱。是名滅聚處也。
T24n1463_p0850b03║   欲斷煩惱要作五 種觀行。無常行苦行無我
T24n1463_p0850b04║   行寂滅法。空行。無常行者。念念不住 病壞
T24n1463_p0850b05║   所加 。是名無常。苦者。如癰如病如箭入 心如
T24n1463_p0850b06║   物壞生苦。是名苦行。空者。觀我我所皆如
T24n1463_p0850b07║   幻化無有實法。是名為空。無我行者。觀一 切
T24n1463_p0850b08║   諸法皆無有我。無常苦二 行總觀一 切有漏
T24n1463_p0850b09║   法。空無我二 行。通觀有漏無漏法寂滅義。無
T24n1463_p0850b10║   有生死變易。故名寂滅法也。是故行者。常應
T24n1463_p0850b11║   繫心在五 行觀也。所觀境界者。五 陰十二 入
T24n1463_p0850b12║   十八 界十二 因緣。乃至作六 念處觀。及寂滅
T24n1463_p0850b13║   法身念處。安般念處乃至四無量心念處。食
T24n1463_p0850b14║   不淨想乃至斷想。雜阿含中應廣知。若作骨
T24n1463_p0850b15║   想壞想。從足至頂作不淨觀乃至散滅想。此
T24n1463_p0850b16║   是心所緣境界。若住 三空中。隨用何 門觀而
T24n1463_p0850b17║   斷結使。是名住 三解脫門。若行人住 地中時。
T24n1463_p0850b18║   應觀六 地。一 者白骨觀地。二 者性地。三者八
T24n1463_p0850b19║   人地。四者薄地。五 者離欲地。六 者已作地。是
T24n1463_p0850b20║   名住 地。見諦中所應斷者。有六 。一 身見。二
T24n1463_p0850b21║   疑。三戒取。四向惡道欲。五 向惡道恚。六 向惡
T24n1463_p0850b22║   道癡。修 道所應斷。一 欲染。二 恚。三色染。四
T24n1463_p0850b23║   無色染。五 無明。六 慢。七調。斷如此七煩惱。
T24n1463_p0850b24║   便 得證果。斷三結得須陀洹。欲染恚薄故得
T24n1463_p0850b25║   斯陀含。欲染恚斷故得阿那含。一 切結盡故
T24n1463_p0850b26║   名阿羅漢。是故言。此等斷故得果。以 果分別
T24n1463_p0850b27║   於人。得須陀洹果故名須陀洹。得斯陀含果
T24n1463_p0850b28║   故名斯陀含。得阿那含果故名阿那含。得
T24n1463_p0850b29║   阿羅漢果故名阿羅漢。是名斷聚集處。比丘
T24n1463_p0850c01║   毘尼受具 足者。或應或不應乃至齊量。或應
T24n1463_p0850c02║   或不應或聽或不聽。應齊量聽不應不聽。有
T24n1463_p0850c03║   犯不犯。如法者不犯。不如法者犯。如此次第
T24n1463_p0850c04║   應推。鉢乃至房。應不應如上文所說。一 切受
T24n1463_p0850c05║   具 足人相應者。鉢囊革屣針筒禪帶袈裟鉤
T24n1463_p0850c06║   紐繩腰繩盛眼藥筩藥斫藥器頭上帽水漉。
T24n1463_p0850c07║   如是等物有應不應。是名比丘毘尼。比丘尼
T24n1463_p0850c08║   毘尼者。受具 足比丘尼或應或不應若齊量
T24n1463_p0850c09║   者不犯。不齊量者犯。亦應次第推鉢乃至房。
T24n1463_p0850c10║   若諸比丘尼得鉢。即日受持一 。餘者若作淨
T24n1463_p0850c11║   施若遣與人。若泥洹僧 僧 竭支如上說。覆瘡
T24n1463_p0850c12║   巾如上說。浴衣如上說。衣乃至房。如比丘經
T24n1463_p0850c13║   中說。式叉摩尼得自取食。今日取明日得食。
T24n1463_p0850c14║   餘者皆如大比丘尼法學。是名比丘尼毘尼。
T24n1463_p0850c15║   少分毘尼者。比丘有二 百五 十法。比丘尼有
T24n1463_p0850c16║   五 百法。式叉摩尼如大比丘尼法。但 除自取
T24n1463_p0850c17║   食食取已至明日故得食。沙彌尼優 婆塞優
T24n1463_p0850c18║   婆夷。各自有戒。皆是其人毘尼。是名少分毘
T24n1463_p0850c19║   尼。一 切處毘尼者。一 切淨持戒淨心戒淨慧
T24n1463_p0850c20║   戒應當學。一 切微細戒盡應如重持之 。乃至
T24n1463_p0850c21║   究竟令梵行。波羅提木叉戒使得清淨。一 切
T24n1463_p0850c22║   身善行口善行意善行。應隨順行正見乃至
T24n1463_p0850c23║   正定。優 婆塞優 婆夷。應當除其邪婬。乃至遠
T24n1463_p0850c24║   離殺生邪見。是名俗 人戒也。
T24n1463_p0850c25║   推求所犯輕重聚。及起處緣可滅不可滅經。
T24n1463_p0850c26║   毘尼母經卷第八